1．资本主义世界市场开始形成、初步形成、最终形成的标志性事件分别是新航路开辟、第一次工业革命时期、第二次工业革命时期。

2．工业革命开始的标志是哈格里夫斯发明的珍妮纺纱机，而不是凯伊的飞梭，也不是瓦特的改良蒸汽机。

3．工业革命完成的标志不是大机器生产取代工场手工业，而是用机器制造机器。

4．资本主义的生产形式经历了手工工场、工厂、垄断组织三个阶段。手工工场是最早以雇佣的方式进行的手工生产，是向大　机器生产的过渡形式；工厂是以蒸汽机为主要动力的机械化生产；垄断组织则是以科技为先导、竞争联合为手段的电气化生产。

5．从特殊性来看，第一次工业革命开始于18世纪60年代、结束于19世纪40年代（英国）；从普遍性来看，第一次工业革命则开始于18世纪末19世纪初、结束于19世纪中后期。

6．欧美国家的工业化是通过两次工业革命建立起来的，第一次工业革命实现了以轻工纺织为支柱的工业化，第二次工业革命实现了以重工石化为支柱的工业化。

1．苏俄新经济政策和美国罗斯福新政中的“新”的表现：从理论方面来看，前者利用商品市场理念；后者利用国家干预经济的理论（凯恩斯主义）。从手段方面来看，前者利用商品货币关系发展社会主义；后者采用国家干预经济的措施发展资本主义。

2．罗斯福新政是“旧民主秩序的新应用”，实质是对资本主义生产关系的调整，并没有从根本上改变资本主义制度。

3．私人垄断资本主义形成于第二次工业革命时期生产和资本的高度集中；国家垄断资本主义是国家政权与私人垄断资本相结合的资本主义经济，主要特点是国家对经济的控制加强。

4．战后资本主义国家制订经济计划，但不是计划经济体制。

5．重商主义、自由主义和凯恩斯主义分别是工场手工业时期、自由资本主义时期和垄断资本主义时期的资本主义经济思想。重商主义主张发展工商业，鼓励对外贸易，多储备金银；自由主义主张自由经营、自由竞争、自由贸易；凯恩斯主义主张政府从信贷、投资、生产、销售等方面干预经济。

6．战时共产主义政策是苏俄在特定环境下采取的非常措施，适应了战时需要，是必要的。但作为直接向共产主义过渡的政策，是错误的；新经济政策利用市场和商品货币关系来促进生产力的发展，是一条向社会主义过渡的正确途径。

7．余粮收集制是适应战时需要而采取的非常措施，但超越了生产力发展水平；固定的粮食税减轻了农民负担，适应了生产力发展水平，遗憾的是很快就被取消了；农业集体化的实行，基本适应当时生产力发展水平，但措施不当，挫伤了农民的生产积极性，不利于农业经济的发展。

8．斯大林模式是苏联在进行社会主义建设中的探索和创新，在初期和二战时期曾发挥过积极作用；到了后期，因苏联领导人没有坚持实事求是的原则及时调整生产关系，该体制越来越阻碍生产力的发展。

9．战时共产主义政策和斯大林体制都排斥商品市场和价值规律的作用，日益阻碍经济的发展；新经济政策则利用商品市场的作用促进了经济的恢复和发展。

10．赫鲁晓夫改革、勃列日涅夫改革是对斯大林体制的局部调整；而戈尔巴乔夫改革则是对斯大林体制的彻底否定，即放弃社会主义制度。

11．赫鲁晓夫和勃列日涅夫改革的侧重点不同，赫鲁晓夫改革重在农业，勃列日涅夫改革重在重工业。

12．东欧剧变、苏联解体只是斯大林模式的失败，而不是社会主义制度的失败。

1．二战后资本主义世界经济体系由货币体系即布雷顿森林体系（包括国际货币基金组织、世界银行）和多边贸易协定即《关税与贸易总协定》共同构成。

2．国际货币基金组织和世界银行都可以为成员国提供贷款，但有所不同。国际货币基金组织针对的是在国际收支出现暂时困难的国家，贷款是短期的；世界银行是全球性的发展援助，贷款是长期的。

3．1973年以美元为中心的资本主义世界货币体系解体，并不能说明美元已不是世界上最主要的国际货币，而是反映了美国经济霸主地位的动摇。

4．关贸总协定表面上看只是一项“协定”，但它实际上是一个“组织”，是一个关于关税和贸易准则的多边国际协定和组织，是世贸组织的前身；中国是关贸总协定的缔约国，2001年才正式成为世贸组织的成员国。

5．欧洲共同体不是欧洲经济共同体的简称。欧洲经济一体化的起步是欧洲煤钢共同体，而不是欧洲共同体。欧洲经济一体化的根本原因不是美苏“冷战”的威胁，而是欧洲各国经济发展的需要。

6．欧洲共同体是西欧国家推行欧洲经济、政治一体化，并具有一定超国家机制和职能的国际组织；欧洲联盟是由欧洲共同体发展而来的，是一个集政治实体和经济实体于一身的区域一体化组织。

7．当今世界经济发展趋势是经济全球化而不是全球一体化，两者既有联系又有区别，而不是同一概念的两种说法。

8．经济全球化的最大受益者是发达国家，而不是发展中国家。这是因为经济全球化是发达国家主导的。相比之下，发达国家在资本、技术、市场和经营管理方面占绝对优势。

1．老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。

2．孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小生产者的利益出发的。

3．孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面在内的施政纲领，即“仁政”。

4．“民贵君轻”观点是孟子提出的；“君舟民水”观点是荀子提出的。

5．“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，而且还吸收了法家、道家、阴阳五行家等各家思想。

6．陆王心学也是理学，但与程朱理学相比有明显的不同。

（1）从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。

（2）从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。

7．黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治统治的一系列基本原则。

1．林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。

2．抵抗派和洋务派同属于地主阶级的政治派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，主要是抵抗外来侵略；而洋务派主张“师夷长技以自强”，主要是镇压人民的反抗斗争。

3．康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。

4．维新派与洋务派在学习西方问题上不尽相同，主要差别在于是否学习西方的政治制度，差别的根源在于所代表的阶级利益不同。

5．维新派、改良派、革命派三者都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同。维新派、改良派都要求保留清王朝，实行君主立宪制；而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级的民主共和制度；维新派、改良派反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。

6．新文化运动三大内容之间的关系：民主与科学是新文化运动前期的指导思想，新道德是民主与科学的前提，新文学是民主与科学思想的传播载体。

7．五四前的新文化运动是旧资产阶级民主主义的文化运动，五四以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动。

8．欧洲文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，宣传资产阶级文化；中国的新文化运动则全盘否定传统文化，批判儒家思想，宣传西方资产阶级文化。

9．三民主义思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主义未明确提出反帝主张，民权主义未将整个地主阶级作为革命对象，民生主义未解决农民的土地问题。

10．新三民主义与“三大政策”：新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标；“三大政策”是指导思想、方法、途径和具体方针。“三大政策”是新三民主义的标志、灵魂；新三民主义充分体现出“三大政策”的精神；“三大政策”是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华。

11．毛泽东思想不能等同于毛泽东的思想。毛泽东思想是一个科学的思想体系，是中国共产党集体智慧的结晶，而毛泽东的思想是毛泽东个人的思想。毛泽东个人的正确思想属于毛泽东思想的范畴，但是他的错误思想不属于毛泽东思想的范畴。

12．四大理论成果解决的问题不同：三民主义重点解决“要不要革命、要不要民主”的问题；毛泽东思想重点解决“革命的任务是什么，怎样进行革命”的问题；邓小平理论重点解决“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题；“三个代表”重要思想重点解决“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。

1．人文主义精神发源于公元前5世纪的古代希腊（智者学派是滥觞）；近代人文主义复兴于14、15世纪的意大利；宗教改革运动开始于16世纪分裂割据时期的德意志；启蒙运动发源于17世纪资本主义最为发达的英国。

2．古希腊的人文主义侧重于哲学领域，文艺复兴时期的人文主义侧重于文艺领域，宗教改革运动时期的人文主义侧重于宗教领域，启蒙运动时期的人文主义侧重于政治领域。

3．文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。

4．分权学说是英国的启蒙思想家洛克最早提出的，孟德斯鸠加以发展与完善；社会契约论是英国的启蒙思想家霍布斯最早提出的，卢梭不但研究了社会契约论，并在此基础上提出了更为激进的人民主权说。

1．伽利略的杰出成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础，标志着物理学的真正开端；牛顿力学体系的建立标志着近代科学的形成。

2．爱因斯坦的相对论是对牛顿力学的概括，而不是否定。爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的绝对时空观。牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。

3．牛顿力学体系是人类对自然规律第一次进行的理论性概括和总结；相对论深刻地揭示了时间和空间的本质属性；量子论使人类对客观规律的认识从宏观世界深入到了微观世界。

4．蒸汽机的发明推动了第一次工业革命的开展，人类社会进入蒸汽时代；发电机和其他电力技术发明的出现，促进了第二次工业革命的到来，人类社会进入电气时代；以互联网为代表的信息技术迅速发展，极大地改变了人们的生活，人类社会进入信息时代。

5．欧美的现实主义和现代主义是两个不同的文学艺术流派。现实主义流派的特点是真实反映现实，揭露和批判现实；现代主义流派的特点是反传统、反理性，重视主观感受和表现形式。

6．一战后至二战前的流行音乐的主流是爵士乐；二战后流行音乐的主流是摇滚乐。

1．改革开放后水稻产量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。

2．“百花齐放”是指文学艺术的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”指科学上的不同派别，可以自由争论。其实质是在坚持党的领导和社会主义前提下，承认社会主义文化的多层和多样性格局。

3．“两种教育制度”是两类形式不同的教育制度，不是性质不同的新旧教育制度。刘少奇倡导的“两种教育制度”是全日制学校和半工半读学校两种教学形式不同的教育制度，它们都是为推动教育方针的实施而实行的，都属于社会主义性质的教育。

4．“教育革命”不具有进步意义而是失误：“教育革命”是“文化大革命”期间对教学体制、学校领导体制、学生学制和招生制度等进行的一系列不科学的改变，使“文化大革命”期间教育遭到严重破坏的一些举措。

5．“科学技术是生产力”是马克思最早提出的，不是邓小平提出的。邓小平最早提出的是“科学技术是第一生产力”，这是对马克思主义这一论断的丰富和发展。

6．“科教兴国”战略不是中国科技成就取得的根本原因，而只是重要原因。“科教兴国”战略属于政策层面，对科技发展起到重要的促进作用，但从根本上说，科技发展要依赖于经济基础。