如何学习古文？我们打开唐卡子的传记，在王波的传记中，我们说，"6岁的人擅长修辞。"他六岁就能写诗。当时的诗歌是古代的诗歌、有节奏的诗歌、绝对的诗歌和当时的文本，即古代散文和平行散文。你怎么能在六岁的时候写这样一首诗？再看骆家辉的传记，即“七岁能写诗”；“李白尧”传记，称为“七岁能写”；“刘神旭”传记，“八岁属于教科书”，还有许多类似的记载。也就是说，在唐代，七、八岁的人不仅能读古文、平行文和古诗，还能写古文、平行文和古诗。那时候人们真的很聪明吗？不，不是的。让我们看看现代人，比如康有为，“七岁可以文学”。梁启超从6岁的五经中毕业，8岁时学习，九岁时就能贴上千字。由此可见，古代和现代人的智慧是相似的。那么，无论是唐朝还是现代人，都可以从早期阅读古文，不仅可以阅读，而且可以写古散文和古诗。为什么人们理解古代汉语会成为一个问题？这与阅读方法有关。

 

我问张元山先生他年轻时是怎么读书的。他说了同样的话，就像张希臣先生说，他开始阅读时不明白自己在读什么。经过几年的阅读，一旦你掌握了它，你就可以理解你所不理解的一切，这就是“三维理解”。关键是要读得好，背诵得好，把你读的书都记在心里。如果记忆不熟，把所有的书都放在脑子里，读一节课，记住多少生词，记住多少句子，这只是“行的理解”。 ” 。我们记得的新词是点，我们记得的句子是线。仅仅理解这句话是不够的。由于一个词的解释往往因不同句子的语境而异，一个词在不同的结构中会有不同的用法。如果你记得一个词的解释和用法，当这个词的解释和用法发生变化时，很难理解。读一节课，记住这节课上的生词，记住这节课上的句子，这叫做平面理解。对平面的理解只理解了这一词在书中的含义和用法；换句话说，在另一本书中，它的含义和用法，如果有变化，就无法理解。因此，对平面的理解是不够的，不足以解决一个词在解释和使用上的各种变化。把一本书都读好是不一样的。当你开始读它，你不理解它，但当你读太多，你逐渐理解它。例如，当我们读《论语》时，我们开始遇到“仁”这个词，它在《论语》中出现了104次。当我们读了十几遍“仁”这个词时，我们逐渐理解了“仁”这个词的含义，当我们读了几十遍或几百遍“仁”这个词时，我们更理解了“仁”的含义。由于人们对阅读和背诵的熟悉，书中所有“仁”字的句子都被记住，“仁”一词的语境也被记住，“仁”的解释因语境之间的关系而发生变化，而“仁”一词的用法因其结构不同而发生了变化。这就是所谓的“三维理解”。