教育孩子是每个当家长的终生事业

来源:课堂45分钟发布时间:2013-06-19


     作为教师,多读点书肯定有益于增长自己的教育机智,提升人文素养。说实话,当今教师也真是忙,起得比鸡早睡得比贼晚的比喻并非夸张。要挤点时间出来读几页书,真需要极大的决心。既然时间如此宝贵,责任如此重大,自己又非一叶知秋的通才,那就读点教育学方面的专著吧。让自己更冷静、明智、理性,你教的孩子就不会差多远了,把人家的孩子教好就当是行善积德吧,谁叫俺是教师呢。 
    随便贴几段以前的读书札记,证明俺不是光说不练:
   原文·教育是由人民的历史发展决定的,并且跟其它一些社会力量一起发生作用,每一个民族的公共教育在成为国家和民族生活因素之一后,便按照自己的特殊道路前进。
我的心得:抄袭其他民族的教育制度是愚蠢的,任何教育一旦脱离本民族的特性便不能称其为该民族自己的教育。否则这样的教育只是在蒙昧的道路上继续实践着愚昧和萌动。
 
·一个没有民族性的民族,就等于一个没有灵魂的肉体,它只能屈从于衰败的规律,只能消亡在另外一些保存着自己独特性的肉体之中。
心得:没有灵魂觉醒的民族不可避免的遭到文化和物质的双重殖民,终点就是该民族的消亡!
 
·如果教育学希望从一切方面去教育人,那么它就必须首先从一切方面去了解人。
一个教育者应当力求了解人,了解它实际上是怎么样,了解他的一切弱点和伟大之处,他的一切日常琐细的需要以及他的一切伟大的精神上的需要。
心得:没有了解就谈不上教育,了解得的对象更多的应该关注精神上的需要,当然琐细的日常生活也能发现一个人伟大的精神需求。时刻用渴望了解的眼光看待我们的学生,你的教育将变得愈发轻松。
 
·乌申斯基的认识论:事实是科学的基础,是科学的出发点。所以他说了下面发轫深思的话:
现在只有这样一种哲学是可能的:他把科学的世界观建筑在由心理自我观察而获得的事实基础上、、、一个思想家,无论他是从黑格尔的唯心主义出发,还是从孔德的那个似乎把心理现象的存在本身也忘记了的实证哲学出发,他都同样会远离现实的知识,会堕入幻想结构的世界。
心得:“事实”不是一成不变的,而是永恒发展的,前进的。人类的大脑结构决定的功能本身就是在不断诠释从事实出发的科学观。
 
·任何一种习惯行为都是反射行为。
·习惯和熟巧是掌握了得反射。
·良好的习惯是一个人存入他的神经系统的道德资本,这个资本会不断地增长,而一个人毕生就可以享用它的利息。
·怀习惯在同样程度上则是一笔道德上偿还不清的债务,这笔债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举一无成效,并把他引导到道德破产的地步。
心得:多么新奇而又正确的论述,当人人都高调“教育就是培养习惯”却不知道习惯的实质和习惯的威力的时候,我们何不好好学习乌申斯基的著作呢?如果教师在教育教学过程中只是重视了学生的智力,而忽视熟巧的形成,那么智力的发展本身也就失去它有力的支柱。
 
·可以毫不牵强附会的说,教师与之打交道的只不过是学生的记忆,而教育影响的全部可能性都建立在记忆能力的基础之上。
·教师的教育技巧在很大程度上表现为他是否善于在教育教学过程中激发学生的注意,而教师也有责任培养学生良好的注意。
·一个人对什么最感兴趣,他就对什么最注意,仔细观察一个人特别注意什么事物,就可以判断他的精神结构。
·观察学生的注意是认识学生精神世界的手段,但教师的责任不只是限于通过学生的注意了解学生的精神世界,更重要的是要在教育教学中使学生的注意力沿着良好的方向发展。
心得:我曾经也在教学中向我的学生解释过“所谓知识就是你大脑里有序的记忆总合”;“所谓能力也就是在处理问题的时候恰当的迅速的运用了知识,使问题得到最可能接近正确的解决。”但乌申斯基的解释显然更为深刻,他不仅教会我们如何通过观察、注意来认识一个人的精神世界,还十分明确的指出教师的一个非常重大的的责任----“在教育教学中使学生的注意力沿着良好的方向发展”

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