刘勰隐居写《文心雕龙》的定林寺在哪里?-千古之谜

来源:互联网发布时间:2009-11-25

  在山东莒县西20 里的浮来山, 松柏耸天, 郁郁葱葱, 在通往山上弯弯曲曲小道转侧处, 你可看到坐立有`刘勰故居'的一块碑石, 原来由此继续前进, 在登上有几十级石阶后, 前面的那幢幢别致的房屋, 就是历史上著名的定林寺.

  定林寺是我国古代文论家、南北朝的刘勰隐居和写《文心雕龙》的地方.有人说`定林寺的骄傲和光荣, 莫过於它是文学巨星刘勰的故居, 是我国第一部文学理论著作《文心雕龙》的写作地方', `许多文人墨客来到这里, 写出‘萧梁事业雕龙迹, 空响霜钟报定林’.隋、唐、宋、元、明、清各代对它都有过新建和修葺, 这是它至今还保持完好的原因.' (田辰山《访刘勰故居定林寺》, 《文史知识》1982 年第3 期) .鉴於莒县定林寺的特殊身份, 80 年代初期, 莒县人民政府还对其进行整修, 并在当年刘勰从事佛经校订撰译的`毗庐阁' (现名`藏经楼') 开辟刘勰纪念堂, 陈列刘勰图像和生平史迹, 包括他的《文心雕龙》各种刻本.

  刘勰出身贫穷, 24 岁起就寄居定林寺.他一生爱好读书, 在定林寺闭门就读长达10 年.寺院不少僧侣碑志, 还多出自他的手笔.至今在寺中留有巨碑`象山树'三个篆字.并刻有`隐士慧地题'字样.据称, 慧地者, 即是刘勰出家为僧的法号.《文心雕龙》就是他在此处历时3 年的结晶.今寺中那株高耸冲云的银杏树, 据传当年刘勰经常在树荫下写作《文心雕龙》和翻译佛经之处.

  此后, 刘勰就因《文心雕龙》, 受到南梁大学者沈约青睐.他就此离开定林寺, 到建康 (南京) 做官, 由奉朝请历任东宫通事舍人、太史令等.并与《文选》主编萧统 (昭明太子) 结识.晚年, 他奉佞佛的梁武帝萧衍之命, 又重返定林寺和僧人撰经, 不久就出家当了和尚.`有敕文与慧震沙门於定林寺撰经证, 功毕, 遂启求出家, 先燔鬓发以自誓, 敕许之, 乃於寺变服, 改名慧地, 未期而卒' (《梁书·刘勰传》) .

  刘勰的一生和定林寺关系密切, 晚年他还圆寂於定林寺.江山也要文人捧, 由於这个原因, 山东莒县定林寺也以刘勰和《文心雕龙》的写作地而出了名.1962 年, 郭沫若还应邀就纪念刘勰和《文心雕龙》, 为莒县定林寺写了`校经楼'匾额和`文心亭'三字.按, 文心亭者, 传称为刘勰藏《文心雕龙》处, `梁时刘勰作《文心雕龙》, 欲得名山藏之, 於小阆苑作石室.后人立为‘文心亭’设像供之.今昆山 (山东日照西北二十里) 有古佛寺, 相传为文心亭故址' (清《日照县志·掇余》) .为此莒县有关部门还遵照郭沫若意见, 在`象山树'岩石之上修建了文心亭.

  但是, 多年以来, 人们认为刘勰写《文心雕龙》的定林寺, 并非是他家乡莒县的定林寺.早在唐人修撰《梁书》时, 就指明莒县定林寺`非彦和 (刘勰字) 校经之定林也'.詹瑛《刘勰和文心雕龙》即持此说, 诸家分撰的刘勰年谱也未见有在莒县活动迹象.王汝涛和刘心健等曾就田辰生`刘勰故居为莒县定林寺'说提出异议, `所谓定林寺, 应该界定是建康钟山的定林寺, 而非山东莒县定林寺' (《文史知识》1982 年12 期) .他们的理由是 (一) 刘勰是`东莞莒人', 只能说明他的祖籍;他的祖先四代生活在南朝, 说明刘家早就南迁, 刘勰只可能出生在南朝;而此处的`东莞莒县', 应是东晋时已设的侨地`南徐州东莞莒县' (今江苏镇江) ; (二) 与刘勰关系最为密切的定林寺主持僧祐, 是在`永明 (南齐武帝年号) 中, 敕入吴'的, 他把所获一布施`悉以治定林, 建扩及修缮诸寺', 并`造立经藏, 搜校卷轴', 可知僧祐所治之定林寺在吴而不在鲁.并引《重修莒志·古迹》: `考僧祐, 梁之高僧, 於武帝时居钟山之定林寺.彦和随其家族流寓江南, 因往依之.与莒县浮来山之定林寺无涉'. (三) 莒县当时在北魏控制区, 身为南梁临川王记室参军的刘勰不可能赴敌国寺中去抄经、校经、著书、出家, 更何况他抄经是梁武帝派遣, 出家又得到梁武帝批准.这位皇帝有什么必要叫他离开佛寺众多的南朝, 跑到山东去抄经、出家? (四) 现存的明嘉靖二十四年(1545 年) 、万历七年 (1579 年) 、万历三十五年的三通《重修定林寺记》碑碣, 都没有刘勰在莒县定林寺校经的记载.只是到了清同治十三年 (1874年) 长庚撰文的《重修浮来山定林寺碑记》, 才首见`浮来山定林寺即刘勰校经处'. (五) `隐士慧地', 不合情理.按南朝通例, 应称`释慧地'或`沙门慧地', 此石刻却在和尚法号前冠以`隐士'头衔, 古今未见, 以刘勰之文化修养, 不致荒唐如是. (六) 所谓`文心亭', 也是一种附会之说.笔者近日也就此请教中国《文心雕龙》学会秘书长林其锬研究员, 林也认为刘勰先辈早已过江, 侨居京口 (江苏镇江) .他青年时依僧祐, 后出家均在今之南京定林寺.据说南京有上下定林之别, 下定林据说即今之鸡鸣寺.刘勰出家之定林是上定林还是下定林? 已难确考.

  牟世金《刘勰总年谱汇考》 (巴蜀书社1988 年版) 且以僧祐影迹推理刘勰行止.僧祐是江南名僧, 为梁武帝敬奉.萧子良招致名僧, 在建康大讲佛法, 其中即有僧祐在焉.《高僧传》还记述, 当时在定林寺的高僧有僧柔、法通、道富、慧弥等人, 他们和刘勰都有交往.因此, 陆侃如教授在1963年应山东莒县刘勰纪念堂请, 而撰写的《刘勰年表》也称, `这里所说的定林寺, 应指京口的庙宇, 现在山东莒县也有定林寺, 恐怕是另一所了.'看来, 刘勰隐居撰写《文心雕龙》的定林寺是在江南建康 (南京) 或京口 (镇江) , 那么, 何以又说是在他故乡山东莒县的定林寺呢? (盛巽昌)

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