顺治皇帝有没有皈依空门?

来源:互联网发布时间:2009-11-25

  清世祖 (1638-1661 年) 爱新觉罗·福临, 为清太宗皇太极第九子, 6岁即位, 年号顺治.开始由皇叔父多尔衮代为摄政, 至顺治七年多尔衮死后亲政.先后灭南明福王、唐王、鲁王等政权.少年英武, 虽亲政时间不长, 却为清代近300 年的统治开创了一个良好的局面.

  顺治十七年 (1660 年) 八月十九日, 顺治宠爱的皇贵妃董鄂氏去世, 他十分悲痛, 不仅辍朝五日, 而且将她晋封为皇后, 谥号`孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后'.传说半年后, 顺治勘破红尘, 於次年正月遁入山西五台山, 削发为僧.民国初, 我国不少剧种都上演了《董小宛与冒辟疆》一剧, 於是顺治帝当和尚的故事就传开了.

  为什么《董小宛与冒辟疆》这一剧本和顺治出家有关呢? 这里先扼要介绍剧本情节: 世家公子江南名士冒辟疆, 在绛云楼主人钱谦益及其妾柳如是的促成下, 纳秦淮名妓董小宛为妾.清军南侵, 董、冒失散.降清的明将洪承畴得到了董小宛, 得知其为辟疆之妾, 为泄私愤, 将董伪作皇室栋鄂王之女, 改名栋鄂氏, 送到皇宫, 顺治对董宠爱非常, 封为贵妃.冒辟疆知道后, 通过已做礼部侍郎的钱谦益, 买通太监, 混进宫中.夫妻相见, 分外悲伤, 正在此时, 皇太后与皇后闯了进来, 见状大怒, 遂将董小宛白绫赐死.顺治一气之下, 放弃帝位, 於五台山皈依空门;而冒辟疆回到故乡江苏, 终身不仕, 老死乡里.

  这个剧本的情节虽说很富有戏剧性, 但是, 当时确实盛传顺治为董小宛而出家的故事, 蔡东藩在《清史演义》一书中写道: `宫中有位董鄂妃, 乃是南中汉人, 被虏北去, 没入宫内.顺治帝见她身材窈窕, 秀外慧中, 竟把她格外宠幸, 封为贵妃.'后来, `可怜一朵娇花'`与流水同逝'了.`顺治帝十分悲痛, 辍朝五日……顺治帝经此惨事, 益看破世情, 遂於次年正月, 脱离尘世, 只留重诏一纸, 传出宫中'.此外, 还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中都有关於顺治帝因董妃去世而削发出家的故事.这样顺治出家的传闻就在民间广泛地流传开来了.

  顺治一向好佛, 宫中奉有木陈忞、玉琳琇二禅师, 铃章有`尘隐道人'、`懒翁'、`痴道人'等称号.他对木陈吝曾这样说过: `愿老和尚勿以天子视朕, 当如门弟子旅庵相待.'他早有削发为僧的念头.临宣布他去世前几天, 他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺 (今北京广安门外法源寺) 削发做和尚.顺治与孝惠皇后颇为不合, 宠爱的董鄂氏一死, 他以死为借口皈依了净土.这是一些人认为顺治出家的原因.他们举出清朝著名诗人吴梅村的诗为佐证.吴梅村的《清凉山赞佛诗》中所谓`房星竟未动'影射顺治没有死.`澹泊心无为, 怡神在玉几.长以兢业心, 了彼清净理.'`纵洒苍梧泪, 莫卖西陵履.'是指顺治出家, 了却自己的心愿.据说, 康熙帝曾四次去五台山, 前三次都是为看他父亲去的, 每至, 必屏侍人独造高峰叩谒.第四次去, 顺治已死, 康熙见景生情, 有诗哀悼: `又到清凉境, 巉岩卷复垂.芳心愧自省, 瘦骨久鸣悲.膏雨随芳节, 寒霜惜大时.文殊色相在, 惟愿鬼神知.'十分悲恸.又传说在康熙年间, 两宫西狩, 经过晋北, 地方上无法准备供御器具, 却在五台山上找到了内廷器物, 於是顺治出家有了更充分的证据.

  然而, 事实上顺治的宠妃栋鄂氏并非董小宛, 因为, `当小宛艳帜高张之日', 是`世祖呱呱坠地之年'.董小宛的丈夫冒辟疆写的《影梅庵忆语》明白地写着董於顺治八年 (1651 年) 去世.当时, 海内无数名流以诗词相吊, 这时世祖才14 岁, 不可能纳董小宛为贵妃.关於顺治死因, 据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载: `奉召人养心殿, 谕.朕患痘势将不起.'王熙是顺治进士, 授检讨, 后在康熙朝官至保和殿大学士, 并奉命专管密本.因此, 他的记述有一定的可靠性.同时, 张宸在《青琱集》中亦称: `传谕民间毋炒豆、毋燃灯, 毋泼水, 始知上疾为出痘.'张宸也是当时人, 曾任兵部主事.主、张两个所记完全相合, 可以互相印证.似乎清世祖死於出痘是无疑的了.民国初年, 史学界对顺治出家一案很感兴趣, 纷纷进行考证.其中考证最详尽的一篇文章是已故明清史专家孟森的《世祖出家事考实》.他举了《东华录》等史书的记载, 认为清世祖死於痘疹, 没有出家.又认为吴梅村诗中`房'为天驷, `房星未动'是指顺治本将幸五台山而忽然去世.后几句诗孟森认为是自责之词.但是他没有对康熙帝为什么四次去五台山, 五台山为什么存有这么多供御器具, 还有顺治生痘疹怎么会短短几天就去世等问题作出解释, 所以顺治出家与否, 仍然是一个谜.(徐小蛮)

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