有一次，张去华上书，说是卢多逊、张澹、师颃三人学问浅陋，文章也写得不好，让他们任现职，是一种耻辱，皇上只要考一考，他们就会露出才老底等等，话说得很难听。宋太祖看了奏章，就立即将这三个召来当堂考试，结果只有卢多逊一人过了关，张澹、师颃都被免去官职。当时称张澹为“落第紫微”（紫微即中书舍人的代称）；称师颃为“拣停殿院”（“拣停”为落选之意）。然而这事可苦了张去华，大臣们都非常怕他、恨他，千方百计压制他，16 年没有让他升官。同榜进士名次比他低的、一起做官时职位比他低的人，职位都远远地升到了他的上面。席上才子。宋代罗尚友，字明善，江西萍乡人。少有才名。
     曾拜访当时的大官萧注，萧注令他赋诗，他马上写了一首，有句云：“人间酒客兼诗客，天上文星与将星。”后一句是对萧注的吹捧，萧注未必能担当得起；前一句是自画像，他却当之无愧。后来，罗尚友中了进士，当了武昌军节度推官（管司法的官员）。但他作为一个法官的名声，远不如作为酒客兼诗客的名声来得响。当时的吃喝风非常盛行，作为酒客兼诗客的他，便大有用武之地了。大小宴会，必定要邀请他去参加，因为善饮者未必能诗，能诗者又未必善饮，象他这样的人才实在难得，所以非充分利用不同。
     众人酒酣耳热之际，罗尚友即席作些乐语诗词，以助酒兴，雅趣无穷。久而久之，这位酒客兼诗客便得了一个绰号：“席上才子”。其实，所谓“席上才子”，不就是他自称的“酒客兼诗客”么？一瓢诗人。唐代诗人李贺，创作诗歌，极为勤奋。每出游，总是骑了头瘦驴，一个僮仆跟着，还决不会忘记带上宝贝口袋。做成了诗句，便立即写下，投入袋中，回到家里，便将口袋中的诗句都倒出来，再在这些诗句的基础上，写出成篇的诗。这个口袋，就是所谓“诗囊”，古人诗文中常用这个典故，这是人们所熟知的。但还有一个类似李贺的诗人，知道的人并不多，这就是唐求。唐求，蜀州（今四川崇庆）人，时代比李贺晚。
     此人是隐逸诗人，不愿做官。前蜀皇帝王建曾派专人接他去成都任职，他坚决不去，却隐于青城山下、味江之畔的山乡，自号“味江山人”。他的行为颇为怪异，竟然住在树上，文雅一点的说法说是“巢居”。他还有一异，就是外出骑一头老牛，身上背着一大葫芦，这葫芦中装的不是酒，而是诗，相当于李贺诗囊的用处。新诗吟成，在纸上写了，便塞入其中，跟李贺不同的是，李贺装入诗囊的是诗句，回去后还要整理续成；则唐求装入的是已写成的完整的诗，他只写了诗装进葫芦，却从不取出整理编集行世。