四、皇帝与宠妃的情爱（一）
来源:网络收集发布时间:2011-06-03
皇帝自命为上天在人间的主宰, 整个国家都是他的财产, 衣、食、美女, 都是满足他各种需要的物质．女人, 在皇帝面前不是同等意义上的人, 而是物质, 供皇帝享受, 和一盘鲜美的菜肴没有什么两样．如果皇帝喜欢吃, 这盘菜下次还会被端上来, 如果不喜欢, 饭桌上就不会再出现．皇帝对一切都是以上临下的姿态, 如同驾驶马车一样, 皇帝对一切都是御, 一切都被皇帝所御, ｀御＇成了专为皇帝所用的动名词．衣服是服御, 饮食是御膳, 女色是嫔御, 这些都要被皇帝来御．皇帝和宫女发生性行为叫做御幸, 女性被皇帝召来侍寝叫做进御．这种关系在清代表现得更加明显．宫女在夜晚被倮体送到皇帝的御床上, 这与一顿晚餐在本质上有什么不同? 这种关系被典章制度所规定．
那么皇帝一生不可能有爱情出现, 这又与历史上曾经有过的事情相违, 谁能说唐玄宗与杨玉环、清顺治与董鄂氏之间不存在爱情, 而只是御和被御的关系?
爱情是双方在平等位置上的相互倾心．如果有爱情, 就是说皇帝也有不做皇帝而做人的时候, 嫔御也有不做物质而做人的时候．
皇帝也需要感情, 否则, 他站得太高, 会高处不胜寒．皇帝的内心也很虚弱, 没有人比他更孤独, 他需要安慰．本是凡胎的皇帝, 感情需要一个寄存的地方．他必须把自己降得和普通人一样, 否则他无法获得真情的安慰, 当皇帝一旦被真情牵动, 就会不由自主地脱下皇帝的外衣, 使内心融进人间的温暖之中．
但是, 人们又无法分清皇帝与宠妃的情意究竟是爱情, 还是对色的迷惑? 或者兼而有之? 因为没有哪一个皇帝会抛开美女去迷恋丑妇的．
唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情, 经过白居易《长恨歌》的诗化, 为千古传唱．这个风流皇帝的这段爱情感人至深, 以至于人们一提起唐明皇, 就马上想到他和杨贵妃的故事．
不过唐玄宗对待感情并不象人们想象得那么专一, 他先后爱过很多女人, 在迷恋杨贵妃的同时, 又不能忘情于梅妃江采萍．玄宗即位前, 喜欢出身倡优的赵丽妃, 赵丽妃美貌而善歌舞．即位后, 又移爱于武惠妃, 赵丽妃等人一一失宠, 王皇后就更不是武惠妃的对手了．因武惠妃, 王皇后遭到了废黜, 玄宗要将武惠妃升为皇后, 大臣们上书, 要玄宗｀无以妾为妻＇, 此事便罢休了．终玄宗之世, 没有出现过第二个皇后．
江采萍先于杨贵妃走入唐玄宗的生活．江氏是福建莆田人, 宦官高力士出使闽粤时, 发现了这个美人．自从江采萍入宫后, 宫女四万在玄宗眼中皆视为尘土．江采萍是个典型的南方淑女, 喜欢读书, 写诗赋文, 以才女自居, 性情恬淡, 平日淡妆雅服, 姿态明秀．她最喜欢的是梅花, 在居所的门外种植了数株梅花, 玄宗为她写了《梅亭》的匾额．每当梅花开时, 江采萍赏花赋诗, 在梅花前流连不肯离去, 直至夜分还顾恋在花下．玄宗以其所好, 戏称她为梅妃．
梅妃通乐器、歌舞, 聪明灵秀．一次她和玄宗玩斗草的游戏, 诸王在一旁观看, 梅妃获胜．玄宗笑着对诸王说: ｀此梅精也．吹玉笛、作惊鸿舞, 一座光辉, 今斗草又胜我矣．＇梅妃应声说: ｀草木之戏, 误胜陛下, 设使调合四海, 烹饪鼎鼐, 万乘自有宪法, 贱妾何能较胜负也? ＇梅妃灵巧的话语令玄宗心情欢畅．
显然, 梅妃是个知书达理、内慧外秀形的女子, 她与玄宗的感情是和风细雨．当丰满、妖艳、浑身散发着魅力的杨贵妃出现, 梅妃便陷入困境．江、杨二人的风格、个性截然不同, 江采萍瘦弱文雅, 性情柔缓；杨玉环体肥、性情狭刻而机智．二人在宫中势同水火, 充满敌意．二人争宠, 江采萍在气势上敌不过杨玉环, 玄宗明显被杨玉环吸引, 但又不忍割舍梅妃, 他最初把江、杨比作舜的两个相处得非常友善的妻子——娥皇和女英．
梅妃的命运实际上握在杨玉环手上, 玄宗对杨玉环到了痴迷的程度, 杨玉环有她无我的态势, 使得玄宗不得已放弃了梅妃, 把她迁到上阳东宫．
不知过了多久, 一天夜晚, 玄宗忽然念起与梅妃的旧情, 派宦官悄悄把梅妃接来, 一路上遵嘱不敢点灯, 以免被升为贵妃的杨玉环发现．在翠华西阁, 玄宗与梅妃重叙旧情, 互诉相思, 梅妃泪如雨下．天刚亮, 玄宗惊醒过来, 御侍突然来报告: ｀贵妃已经到了前阁, 怎么办? ＇事情已被杨贵妃得知, 玄宗慌忙把梅妃抱起, 藏在夹幙间．杨贵妃已经进门问罪: ｀梅精在哪里? ＇玄宗慌称: ｀在东宫＇．杨贵妃说: ｀告诉她, 今日同浴温泉．＇玄宗还解释: ｀她已经被远放了, 并没有往来．＇贵妃再次质问, 玄宗东张西望不予回答．杨贵妃环顾室内, 大怒说: ｀肴核狼籍, 御榻下有妇人落下的鞋, 夜来何人侍寝, 欢醉至于日出不视朝? 陛下现在应该朝见群臣, 我在这里等你回来．＇玄宗羞愧难堪, 把被子盖在身上, 闭上眼说: ｀我今天不舒服, 不可临朝．＇杨贵妃气冲冲地走了．玄宗叫梅妃出来, 得知梅妃已经被宦官送回东宫了．玄宗恼羞成怒, 一气杀了那个宦官．拾起梅妃落下的鞋和头饰, 命人还给梅妃．梅妃见到玄宗派来的使者, 问: ｀皇上要永远遗弃我了? ＇使者说: ｀不是遗弃你, 是怕惹杨玉环生气．＇梅妃惨笑道: ｀怕怜我而动肥婢的怒气, 岂不就是遣弃我? ＇．
怎样才能使皇帝看重与自己的情意, 重新回到皇帝身边, 江采萍想起了西汉司马相如为陈皇后作《长门赋》的故事．当今才子济济, 只要高力士肯帮忙, 就能找到今日的司马相如, 她送给高力士一笔重金, 告诉她自己的心愿．高力士正是奉承杨贵妃的时候, 并且畏惧杨贵妃的盛气, 只得对梅妃谎称没有人会写赋．江采萍怀着满腹幽忿, 提笔自作《楼东赋》．
梅妃的《楼东赋》被递到玄宗手里, 同时也被贵妃看见, 她向玄宗建议: ｀江妃庸贱, 以瘦词宣言怨望, 愿赐死．＇玄宗默然．
江采萍递上赋以后, 盼着玄宗被感动而有所表现．一天她见去岭南的使者回来, 便问左右的人: ｀哪里来的驿使, 会不会是梅使? ＇人们告诉她: ｀是向杨贵妃进贡荔枝的．＇梅妃悲咽泣下．
唐玄宗对梅妃《楼东赋》的回答是赐给她一斛珍珠, 梅妃见到这份密赐的宝物, 伤心不已, 附上一首诗, 令使者把珍珠退回去, 诗写道:
柳叶双眉久不描, 残妆和泪湿红绡．长门自是无梳洗, 何必珍珠慰寂寥．
玄宗览诗, 内心怅然, 令乐府将诗配以旋律, 号《一斛珠》．但玄宗与江采萍仍未能重聚．梅妃只能饮恨度日．
安史之乱, 玄宗携杨贵妃西逃, 及贵妃死在马嵬坡、平乱、东归, 没人知道江采萍的下落．回到皇宫, 玄宗找不到梅妃, 推测也许是在兵乱时流落他处．下诏求访, 知道梅妃下落的, 官二秩、钱百万．然而时间过去了, 没有结果．玄宗又命方士飞神御气, 潜经天地, 求梅妃所在, 也不可得．有位宦官拿来梅妃的写真画, 玄宗哀叹画得象, 但不是活人, 乃题诗于画上:
忆昔娇妃在紫宸, 铅华不御得天真．霜绡虽似当时态, 争奈娇波不顾人．
写完诗, 复读一遍, 眼泪随之而下．命人把梅妃的画像刻在石上．
后来玄宗梦见梅妃在竹林中哭泣, 用袖子障面, 如花朦胧露状．梅妃说: ｀当年陛下蒙尘, 妾死于乱兵之手, 可怜我的人把我埋在池东梅株傍．＇玄宗醒后立即命人到太液池边发掘, 不获．玄宗忽然想起温泉池侧有梅十余株, 会不会在那里? 玄宗亲自带人去发掘, 果然发现了梅妃的尸骨, 右肋下有刀痕．玄宗大恸, 号哭不止．
比起杨贵妃来, 梅妃的存在并不广为后人所知, 瘦弱的江采萍被杨玉环肥硕的身影所遮挡．风流皇帝李隆基, 虽然喜欢淑女江采萍, 但更迷恋杨贵妃, 后者在许多方面, 更令李隆基适意．二人之间如漆似胶的恋情, 最终也以悲剧收场．
杨玉环本是玄宗之子寿王的妃子, 寿王之母就是前面提到的武惠妃．玄宗派高力士访求美女, 得如儿子寿王的妃子美貌惊人, 召至掖廷．为了显示离开寿王府是杨玉环的本意, 不使寿王过于气愤, 玄宗先让杨玉环做宫中女官, 度为女道士, 号太真, 住宫中太真宫, 因此杨玉环又名杨太真．同时, 册封左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃．
唐玄宗初次见到杨玉环时, 见她一身女道士装扮, 鬓发腻黑, 纤繷中度, 举止闲冶, 容貌如同汉武帝倾国倾城的李夫人．玄宗喜不自胜, 诏杨玉环沐浴汤泉, 以观其体态．玉环肌肤莹白丰嫩, 从水中出浴, 好似体弱力微, 无力披上罗衣, 娇态浑然, 容颜却光彩焕发, 转动照人．这番景象都在玄宗的目光审视之下．
进见之日, 玄宗命乐工演奏他创作的《霓裳羽衣曲》．定情之夕, 玄宗授给玉环金钗钿合, 又亲自将珍奇制成的头饰步摇, 插在她的发间．同衾共枕之时, 玄宗觉得神合意恰．第二年, 杨玉环被册封为贵妃．如果不是为了缓和寿王的情绪, 玄宗会在进见的第二天册她为贵妃．玄宗曾喜形于色地对后宫人说: ｀朕得贵妃, 如得至宝也．＇还乘兴作了一首曲子, 名《得宝子》．此后, 玄宗与贵妃行同辇、止同室、宴专席、寝专房．宫人称贵妃为娘子, 礼遇等同皇后．
自从得宠于玄宗后, 杨玉环更加｀冶其容, 敏其词, 婉变万态, 以中上意．＇除容貌外, 她聪慧的天赋、机敏的性格, 是吸引唐玄宗不离左右的第二个特长．《长恨歌传》中说她｀才智明慧, 善巧便佞, 先意希旨, 有不可形容者．＇
音乐、歌舞方面的超常技艺, 是杨贵妃吸引唐玄宗的又一个特长．在对音乐的共同好尚中, 二人情投意合．《霓裳羽衣曲》是玄宗的得意佳作, 贵妃醉中依曲而舞, 舞姿回雪流风, 玄宗叹为知音, 只有贵妃才能领会玄宗曲中意境, 用舞姿完美地表现出这种情韵．在乐器中, 杨贵妃善弄琵琶, 她的姐妹和诸王、郡主都称她为师, 被称为｀琵琶弟子＇．贵妃的琵琶以逻逤檀为槽, 温润如玉, 光辉可观, 上刻有金缕红纹的双凤．贵妃每抱此琵琶演奏于梨园, 声韵凄清, 飘向云外．除了琵琶, 贵妃又善于击磬, 喜欢泠泠然的磬声．贵妃制曲演奏, 专攻乐器的太常寺的梨园妓都比不上她的技艺．玄宗见贵妃喜欢磬, 使命人采蓝田绿玉, 琢为磬, 饰以珍奇旒等, 供贵妃使用．贵妃创作的《凉州》曲在当时广为传唱．
玄宗与贵妃的情意缱绻, 但身为皇帝也难免有心存旁鹜的时候．后宫佳丽万千, 贵妃无一能容, 玄宗如有蛛丝马迹, 她便妒情发作, 大闹使性．一次竟惹怒了玄宗, 玄宗一气之下, 命高力士把她送还回家．然而事过才半天, 玄宗就后悔不迭了．身边没了贵妃, 竟觉得坐立不安, 膳食摆上桌也吃不下去．皇帝不可朝令夕改, 玄宗恼恨交加, 胸中一团无名火向宦官发泄, 服侍他的宦官走路稍快了些, 便遭一顿猛打．高力士见玄宗动辄鞭笞宦官, 情绪失常, 推知他内心的意图, 小心翼翼地建议把贵妃接回来．当晚贵妃回到宫中, 见到玄宗, 伏地谢恩, 玄宗心释颜开．只隔一天, 竟象分别多年的情人一样, 玄宗对贵妃抚慰备至, 从此宠爱更隆．
几年后, 杨贵妃又因故被玄宗遣还回家．这次是她不安份所致．玄宗经常与兄弟们长枕大被, 共卧一处, 贵妃得以与诸王过从．一次贵妃偷拿了宁王的紫玉笛, 张祜诗云｀梨花静院无人见, 闲把宁王玉笛吹．＇宁王在许多方面与玄宗相似, 落拓不羁, 爱好音乐．贵妃与他之间的形迹足以令玄宗动怒．这次贵妃的过失似乎无可挽救了．其兄杨国忠惶惶不安, 不过他知道, 玄宗下不了杀贵妃的狠心．要先把她置于死地才能后生．杨国忠请人进奏玄宗, 说妃子既犯死罪, 请皇帝看在她曾蒙恩的份上, 让她死在宫中, 不要在外面受辱．玄宗正在爱恨交织, 内心煎熬中, 不知如何处置贵妃, 听此一番话, 愀然伤怀, 饮食不思．在家日夜不安的杨贵妃, 见到玄宗派来的中使, 哭着说: ｀请上奏皇帝, 妾罪当万死．衣服之外, 皆圣恩所赐, 只有发夫是父母所生．今当即死, 无以谢上．＇剪发一缕请中使献给玄宗．玄宗初见到中使肩上放着一缕头发, 大吃一惊, 以为贵妃要自裁, 急命高力士接贵妃回宫．二人相见, 又重叙恩爱．
两情相悦, 两心相知, 玄宗与贵妃愈到后来愈情投意合, 在玄宗面前, 杨玉环不象一个妃子, 却象恩爱家庭中的娇妻, 敢说敢笑敢打敢闹, 肆情而娇憨．几个回合的冲突, 都是由玄宗作出让步．平日玄宗对贵妃没有居高临下之态, 倒象一位好脾气的丈夫对待不懂事的娇妻．他们在宫中漫游, 每走到鲜花盛开的地方, 玄宗总要摘一朵艳丽的花, 给贵妃戴在头上．御苑千叶桃花新开, 玄宗折一枝给贵妃, 说: ｀此花犹能助娇也．＇玄宗把贵妃比作盛开的花朵, 秋八月, 太液池中白莲盛开, 众人于岸边欣赏, 无不叹羡．过了一会儿, 玄宗忽指着贵妃对贵戚们说: ｀白莲能比得上我解语花? ＇
杨贵妃的性魅力是吸引玄宗的又一特长．在这方面, 后宫女子没有一个能够与她竞争．使皇帝如痴如醉地贪恋在枕席之间, 不是江采萍般淑女能够做到的．玄宗与贵妃贪欢, 以至于放弃了早朝．寝居生活不只在夜间, 二人还时常昼寝．夏季避暑于兴庆池, 玄宗和贵妃白天仍不离床席．窗外, 宫嫔们正凭栏倚槛, 争看水中鸂, 雌雄游戏．玄宗拥着贵妃在绡帐内, 对宫嫔们说: ｀尔等爱水中鸂, 争如我被底鸳鸯? ＇安禄山为了讨好玄宗和贵妃, 进贡一种春药, 名助情花香, 香粒大小如粳米, 红色．每当寝处之际, 含香一粒, 助情发兴, 筋力不倦．玄宗神秘地对贵妃说: ｀这就同于汉代的慎恤胶．＇南方进贡一种果子, 名合欢果．合欢果的名字和形状引起了玄宗和贵妃的兴趣, 他们互相赏玩, 爱不释手．玄宗对贵妃说: ｀此果似知人意, 朕与卿固同一体, 所以合欢．＇于是两人紧坐在一起, 把合欢果吃了．玄宗为留下纪念, 命画工描绘此景．
杨贵妃的确不是一个淑女型的女人, 她肥胖、贪杯．玄宗曾戏言她的肥胖．一次玄宗在便殿览《汉成帝内传》, 贵妃从后面走过来, 给他整了一下衣领, 问: ｀看的什么书? ＇玄宗笑着说: ｀别问, 你知道了又要生气．＇贵妃坐在旁边, 看书上写道: ｀汉成帝获飞燕, 身轻欲不胜风．恐其飘翥, 帝为造水晶盘, 令宫人掌之而歌舞．又制七宝避风台, 间以诸香, 安于上, 恐其四肢不禁也．＇玄宗对贵妃说: ｀你则任风如何吹．＇
肥硕的身体对她也是一种折磨, 夏天苦于高温, 大量出汗, 不停地喝水．每到夏天便把一个玉鱼儿含在口里, 藉其凉津润肺．身穿轻绡, 侍女们围绕着她不停地挥扇鼓风, 仍无法解热, 带着香气又红腻的汗止不住地冒．
嗜酒贪杯亦不是淑女的做法, 然而唐代的风格是和酒联系在一起的, 自然、浑厚．贵妃醉酒成为后人欣赏的一幅美的画面．不过贵妃本身肥胖, 夜晚纵酒欢饮, 早晨起来, 肺部燥热难受．她常清晨走到后苑, 攀花树之枝, 吸吮花露, 用露水润肺, 感觉便稍好些．有时玄宗和她在华清宫游逛, 夜晚饮酒, 早晨相携到花园, 玄宗折一支木芍药, 递给她嗅其香味, 玄宗说: ｀不惟萱草忘忧, 此在香艳, 尤能醒酒．＇玄宗很欣赏贵妃醉后的憨态, 一次玄宗坐在沉香亭, 命人召贵妃来, 此时贵妃酒还未醒, 高力士使侍儿扶掖着她走来．玄宗见她醉态残妆, 鬓乱钗横, 不能再拜, 笑着说: ｀是岂妃子醉, 真海棠睡未足耳．＇
杨贵妃酷嗜荔枝, 荔枝在盛暑时节成熟, 朝廷专门安排驿马昼夜驰骋, 从岭南往长安运送荔枝．在穿衣问题上, 专为贵妃一个人服务的织绣工达七百人．杨贵妃的生活如人间天堂, 荣华富贵与皇帝的宠爱并享, 古今遭此盛遇者有几人? 然而一切都有完结的时候．
｀渔阳鼙鼓动地来, 惊破霓裳羽衣曲＇．曾被玄宗、贵妃收为干儿子的安禄山, 在天宝十四年 (七五五年) 举兵叛乱, 这场叛乱以诛杨国忠为名, 并把贵妃、虢国夫人都列为罪人．危难从天而降, 玄宗打算禅位给太子, 与丞相杨国忠商量．杨国忠大惧, 怕太子继位把他送上断头台, 急请妹妹救命．贵妃到玄宗面前, 含土块请死, 以阻止玄宗禅位, 玄宗只得作罢．次年六月, 安禄山兵陷潼关, 唐王室被迫西逃．
走至马嵬坡, 大军忽然停下不走了．右龙武将军陈玄礼奏请皇帝以天下计, 诛杨国忠．众将士围住行宫所在的驿门, 杀了杨国忠．杨国忠既死, 玄宗以为无事了, 便出驿门慰劳六军, 而六军尚不解围, 玄宗环顾左右, 不明原因, 派高力士前去问明, 军士们称: ｀祸本尚在! ＇高力士回来告诉玄宗, 兵士们不肯放过杨贵妃, 因｀贵妃即国忠之妹, 犹在陛下左右, 群臣能无忧怖, 伏乞圣虑裁断．＇来得太突然了, 又象是在预料之中, 玄宗顿时老了许多．他徐徐走回驿门, 驿门旁有条小巷, 玄宗不忍回行宫面见贵妃, 拐向小巷, 倚着杖, 斜着头, 眼光昏然, 呆立了很久．这时京兆尹韦锷上前进奏: ｀乞陛下割恩忍断, 以宁国家．＇玄宗似乎失去了思维和判断能力, 或者象一个被野兽追逐的农夫, 只想狂奔逃命, 其他的人和事都不去想了．总之, 一切的事都不由自主了．玄宗在行宫外走来走去, 不知怎样进了行宫．玄宗不用解释, 贵妃什么都明白了, 她知道自己已成为众矢之的, 今天就是末日．
玄宗抚着贵妃走出厅门, 走到马道北墙口．诀别之际, 贵妃涕泣呜咽, 对玄宗说: ｀愿大家 (宫中称皇帝为大家) 好住．妾诚负国恩, 死无恨矣．乞容礼佛．＇玄宗象站在阳阴界上, 说: ｀愿妃子善地受生．＇然后用长袖掩面, 使高力士牵贵妃而去．高力士奉命将贵妃缢于佛堂前之梨树下．用紫褥裹尸, 埋于道侧．
玄宗自失去贵妃后, 陷入绵绵无尽的怀念和伤感中．西行路上, 阴雨连绵, 雨打铃声, 隔山相应．玄示悼念贵妃, 于马上作《雨霖铃》曲．
长安收复, 玄宗从成都还宫, 皇帝已是肃宗．玄宗退居太上皇, 密令宦官将贵妃迁葬他所．贵妃的坟被打开, 时过一年余, 肌肤已消入土中, 胸前仅有一个锦香囊．宦官把香囊献给玄宗, 玄宗睹物伤情, 把香囊置之怀中．香未消, 玉已殒, 玄宗心上的伤口永远无法弥合．
《雨霖铃》曲, 玄宗在西行的马上授给梨园弟子中善吹慗觱篥的张野狐．回长安后, 玄宗再次来到华清宫, 物还在, 人非旧．在望京楼, 玄宗命野狐奏《雨霖铃》, 曲未半, 玄宗回顾凄凉, 不觉流涕．
画工绘制的贵妃像挂在墙上, 玄宗朝夕视之而欷歔．有道士名杨通幽从四川来到长安, 自称有李少君之术, 玄宗求之不得, 命他召致贵妃的神灵．杨通幽竭尽全力, 在皇宫内外求索, 不见；又游神驭气, 出天界、入地府求索, 也不见贵妃的神灵；再旁求四虚上下, 东极横越大海、跨蓬壶．忽然出现一座神山, 上有许多楼阁．杨通幽至此, 发现西厢下有门洞, 朝东, 门开着, 门额上写着｀玉妃太真院＇．方士叩门, 童女开门, 方士未及言又见童女走了回去．这时出来一位碧衣侍女, 问他从何处来, 杨通幽称奉天子之命到此．碧衣侍女说: ｀玉妃方寝, 请少待之．＇过了一会儿, 侍女引出一人, 说: ｀玉妃出．＇玉妃头戴金冠, 身披紫绡, 佩红玉, 脚穿凤鞋, 左右侍女七、八人．玉妃向方士行礼, 问皇帝安否及天宝十四年以后事, 言罢神情悲切, 命侍女取出金钗钿合, 折其半授给杨通幽说: ｀为我谢太上皇, 仅献是物, 寻旧好也．＇方士准备返回复命, 但觉得仅此未必足以使玄宗相信, 于是回身跪下请示玉妃: ｀请当时一事, 不闻于他人者, 验于太上皇, 不然, 恐金钗钿合, 负新垣平之诈也．＇玉妃茫然退立, 若有所思, 然后徐徐说道: ｀昔天宝十载, 侍辇避暑骊山宫．秋七月, 牵牛织女相见之夕, 上凭肩而望, 因仰感牛女事, 密相誓心: ＂愿世世为夫妇．＂言毕, 执手各呜咽．此独君王知之耳．＇方士向玄宗具奉此情, 玄宗内心受到了极大震动, 对贵妃的怀念更加深切．一直到死, 玄宗的贵妃的思念无日无之．｀天长地久有时尽, 此恨绵绵无绝期! ＇
从唐玄宗与杨贵妃的故事, 人们很容易联想到清顺治帝与董鄂氏的爱情．顺治帝因董鄂氏之死, 丧失了全部的人生希望．这种刻骨铭心的生死恋, 在茫茫的深宫历史上只有这两对．从时代上说, 清代离现代较近, 可惜当时的人没能将顺治帝与董鄂妃的故事详细记载下来, 人们找不到象唐玄宗与杨贵妃之间那样生动的史实．正是因为史书记载不详, 才给人们的想象提供了丰富的余地, 在传说中, 董鄂氏与明末秦淮四大名妓之一的董小宛成了一个人, 这就太离奇了．
顺治帝的宠妃董妃氏的来历有些曲折, 与上述杨贵妃的情况颇有些相似, 她们最初都不是皇帝的嫔御．据清初经常出入宫中的传教士说, 董鄂氏原是一位满洲贵族的妻子, 此贵族受顺治皇帝的虐待而死．这位贵族就是顺治的异母兄弟襄亲王博穆博果尔, 他死于董鄂氏入宫前一个月．顺治帝与董鄂氏初次见面大概就在襄亲王府中, 可以推想, 董鄂氏的美貌惊动了年轻的皇帝, 紧接着顺治、襄亲王与董鄂氏的关系发生转变, 襄亲王死于忧愤．董鄂氏入宫后, 始终得到顺治帝的宠爱, 但他们的恩爱生活只持续了四年, 死神就夺走了董鄂氏．
董鄂氏是一个什么样的女子? 顺治在她死后亲自作的董妃《行状》中, 表述了她的为人．《行状》中说, 董鄂氏娴静而循礼, 对皇太后孝敬、奉养得十分周到．在回顾他们的共同生活时, 顺治帝写道: 她每天关照我的起居, 对我的饮食、服御照料得无微不至．我每次从外面回到宫中, 她一定迎上前问寒问暖, 如果我稍有些不适意, 她就会问: ｀陛下回来得晚, 身体疲倦了吧? ＇马上疾步走去给我准备饮食, 亲自端上来, 我若要她共餐, 她便辞谢．在庆典时, 我多次举觞饮酒, 她就告诫侍者, 不要让我喝得太多．她常担心屋里温度过高, 夜里经常起来看看炉火．我批阅文书经常到深夜, 她总在身边陪着我．各机关按旧列递上的章报, 我常不看就搁置一旁, 她劝告我: ｀此虽奉行成法, 怎知里面没有新的内容和其它事项, 为何疏忽啊! ＇我若令她和我一同来批阅, 她拒绝说: ｀不敢干政＇．我在批阅死刑案件时, 握笔不敢匆忙定论, 见此情形, 她问我文书上写的什么, 我告诉她, 她落泪说: ｀那些办案人员都很愚蠢, 里面岂无冤案, 应该酌其可宽宥者尽量宽宥＇．如果大臣偶然顶撞我, 令我不快, 她就请我心平气和地详查是非．有时我不去上朝, 她就劝我不要对勤政倦怠．经筵日讲回来后, 我和她谈经典中的章句大义, 她会十分高兴, 有时我忘记了所讲的一些内容, 她及时规劝我: ｀你应该静心默默思索＇．狩猎时, 我亲身骑射, 她就劝我: ｀不要以万邦仰庇之身, 轻于驰骤．＇偶然遇到不合我意的时候, 我责备她, 她起初强调自己没错, 自从听到｀姜后脱簪＇的故事后, 遇到可以辩解的事, 她也引咎自责．她崇尚节俭, 生活中摒却金玉．但读书上十分用功, 《四书》与《易经》已经修完, 又学书法, 时间不长就精熟了．我教她禅学, 她参禅、究义, 颇有领悟．当她开始得病时, 皇太后每次派人问安否, 她必回答: ｀安＇．后来病重, 我和皇后、诸妃嫔探望她, 她说: ｀我恐怕不行了, 但我心中澄定, 亦无所苦, 但来不及报答皇太后和陛下的大恩于万一．我死后, 陛下要多保重! 皇太后必会为我伤痛, 我很不安＇．临终时还建议诸王要博施于贫民, 其下属不要贪于敛括珍宝．
这是一个多么贤慧、温柔、知礼的女子．如果说顺治帝与董鄂氏的初次见面, 迷于她的美貌, 那么在共同生活中, 让顺治帝刻骨铭心的是董鄂氏对他的关爱．除了董鄂氏, 顺治帝身边没有一个女子能够做得这样周全, 给他以人间的温情, 这样情深而义重．
顺治十四岁结婚, 第一个皇后博尔济吉特氏, 美貌又聪明, 但嗜好奢侈, 与顺治帝简朴的好尚正相反．此外她还妒情甚旺, 与顺治多次发生冲突．两年后, 在顺治的执意下, 废了这个皇后．继立的皇后也是博尔济吉特氏, 顺治对她也不很欣赏, 曾责备她在皇太后患病期间不懂礼节．董鄂氏是顺治帝十九岁时结识的, 入宫后深得眷爱, 顺治曾想废掉第二个皇后, 立董鄂氏为皇后, 因皇太后和大臣的反对而未能实现．第二年, 董鄂氏生了个儿子, 他们极为高兴, 不料三个月后孩子夭折了．这使董鄂氏陷入了失子的巨大悲痛中, 身体和精神极大消耗．两年后, 董鄂氏撒手尘寰, 构成了顺治帝生命史上极为悲惨的一幕．
遭此沉重的打击, 顺治帝五天没有上朝, 天天守在董鄂氏的灵前, 几次哭倒．董鄂氏死后的第三天, 顺治帝破例追封她为孝献皇后, 在灵停放的承乾宫举行了隆重的追封仪式．董鄂氏死后不到半年, 年仅二十四岁的顺治皇帝也离开了人间．
顺治的死显然与董鄂氏有关．史书上说他死于天花, 传说中说他离开皇宫, 出家于五台山或北京的天台寺．总之, 顺治帝在尘世中的生活, 在董鄂氏死后就结束了．关于他出家的说法难有确证．不过, 顺治帝生前确实是一个佛教信徒．