王国维是中国近代著名的文学批评家和史学家, 不论是词曲的研究, 还是古文字、古器物, 甚至殷商制度及西北历史地理的考据, 他都有独到的造诣, 卓越的成就, 郭沫若曾称他为｀新史学开山祖＇．但他却在１９２７ 年６月２ 日, 年方五十, 正是学术研究的黄金时期之际, 不明不白地自沉於北京的颐和园昆明湖, 到底是什么原故? 这引起了人们极大兴趣, 有不少人对此作了猜测．

　　在他刚弃世之时, 认为他是殉清而死者不乏其人．因为他是清朝遗老, 所以人们几乎都说他的自杀是为了完节．梁启超甚至比之为｀不食周粟＇的伯夷、叔齐, 为楚国｀忧愁忧思＇, 赋《怀沙》而自没於汨罗江的屈原．其根据有两个: 一是王国维死前的遗嘱, 内中有｀五十之年, 只欠一死, 经此世变, 义无再辱＇四句, 被认作他殉清的誓言．再是因为伪满为他举行了葬礼, 并且伪皇帝溥仪还赐谥｀忠悫＇於他．但是其后许多人就认为殉清说不可靠．因为虽然王国维做过清朝的官, 溥仪被冯玉祥率领的国民军赶出故宫到日本后, 王国维确实也去觐见过｀皇上＇．但是当溥仪逃到天津时, 他并未随驾前往, 没有像陈宝琛, 郑孝肴, 罗振玉等清宫重臣一样, 效命於复辟阴谋, 卖身给日本政客, 而是潜心於学术研究中, 没有充当清室复辟活动的骨干, 溥仪在他生前给他荣誉、官衔也只是想利用他在学术上的名气为清室增添名誉．而且当傅仪决心以天津为复辟基地时, 他却赴清华研究院当教授去了, 只是表面上拖着一条辫子, 而实际上业已｀失节＇了．他还认真研究过中国王朝的更迭, 对历史上的节士、遗老并不怎么膜拜, 这说明他与清室的关系并不怎么密切, 不可能忠到｀殉清＇、愚到｀完节＇的地步．再加上后来傅仪说王国维｀遗嘱＇为罗振王伪造, 溥仪的赐谥也是因受骗而行, 所以尽管还有人持殉清一说, 但大多数人都持怀疑态度了．

　　郭沫若在《鲁迅与王国维》一文中, 指出王国维的死并非殉清, 而是因为｀罗 (振玉) 在天津开书店, 王 (国维) 氏之子参预其事, 大折其本．罗意大不满於王, 王之媳乃罗之女, 竟因而大归．这很伤了王国维的情谊, 所以逼得他竟走上了自杀的路＇．郭老是推测王国维认为罗振玉这样做失了他的面子, 是存心让他无颜面於人世, 因而羞愤而死的, 但是人们多以为证据不足．

　　还有人认为他的死是因为罗振玉的逼债．这源起於两件传闻: 一是溥仪在《我的前半生》中所记叙的, 即清帝内务府大臣绍英托王国维代售一批字画, 事被罗振玉知悉, 因以为之代卖为名, 从王国维手中把字画取走了．此时, 王国维正欠罗振玉一笔债, 所以, 罗振玉就把字画卖出去, 所得的一千余元作为王国维应还他的债款通通扣下, 王国维对绍英的催促无法答复, 故而自杀．再一件是史达在《王静庵先生致死原因》一文中所述的, 说是罗振玉因故把他的女儿 (王国维的儿媳) 接回家后, 不事改嫁, 让她在家为夫守节, 逼迫王国维每年拿出两千元钱作津贴．这还不算, 罗振玉又放出一枝毒箭: 王国维先前在日本与他做过一趟生意, 赚了些钱, 仅王国维名下就分到一万多元, 但钱仍在他手中．罗振玉忽发奇想, 又兜搭王国维做了一趟生意．王国维因为不谙｀治生之术＇, 听凭罗振玉摆布, 因而不仅其本大折, 而且还背下了罗振玉不少债, 罗振玉催逼很紧, 并与之绝交．王国维对此｀又惊又愤＇, 因而萌生短见．传闻虽不同, 但都说明王国维是被罗振玉逼死的．后来有人认为罗振玉伪造｀遗折＇就是为了掩盖他自己曾与王国维绝交, 向他逼债这一事实真相的．

　　祖保泉在《关於王国维三题》一文中认为王国维是慑於北伐革命军而死的．因为他听说湖南豪绅叶德辉被革命军杀了, 并且又听说革命军要杀拖辫子的人, 而他自己当时正是拖着一条辫子的清朝遗老, 在被杀者列．与其被杀, 不如自杀, 兴许还可博得｀忠清＇的美名．因此他果真自杀了．但人们以为王国维是不会这么做的, 不符合他的为人, 不足置信．

　　刘雨在《王国维死因考辨》一文中又认为王国维因为｀致力於学问, 晚年遭世变, 使他无法继续下去, 精神无所寄托＇；再加上｀晚年家境贫寒, 身染重病, 又逢爱子之卒＇, 因而悲观而死．

　　由於各家之说的根据基本上是道听途说, 结论也基本上是主观臆测, 并且各执一词, 固持己见, 因而最终是莫衷一是, 以至王国维的死因至今还是一个其底难揭的谜, 试问诸君, 你们中谁能破此谜面, 穷此谜底? (徐应才)