天地不仁 以万物为刍狗什么意思大多数理解错了
来源:未知发布时间:2019-10-18
“刍狗”的解释很简单。“反刍动物”的原意是割草，也用于畜牧业。一句话，“反刍狗”的意思是用草做成的狗。
当古人献祭时，他们非常关心祭祀。起初，他们祭祀的对象是“三只动物”，即猪、牛、羊。但普通人连饭都吃不起。我们怎么能用猪、牛和羊来献祭呢？所以我们用狗代替。在未来，真正的狗并不需要它，所以他把草绑在狗的外表上，用它作为祭品。
反刍犬在完成祭祀前，它是一种非常神圣的存在。我们决不会轻易亵渎它。即使碰也不敢碰。当祭品结束时，反刍狗就没用了。当我们把它扔到一边时，我们不会看它。可以说，它是辉煌的生命和悲伤的死亡。
像狗一样沉思，牺牲它，但放弃它。
如果你不知道这是什么意思，想象一下花圈作用。
但是，如果根据以上的理解，当你看到“神圣的人是迟钝的，把人民当作沉思的狗”的时候，很容易理解圣徒没有仁义，把人民当作狗。甚至认为孔子提倡仁爱，老子说仁爱，这两个同志是死敌吗？
这与老子的思想背道而驰。那么如何理解这句话呢？让我们看看原著：
“天地不是仁慈的，万物都是反刍动物；圣洁的人不敏感，人是反刍动物。在天地之间，是屠呦呦吗？虚拟的，不屈的，移动的，离开的。如果你听到更多关于贫困的消息，你就不想呆在中间。“——《老子》第五章
木耳是波纹管的意思，波纹管的中间是空的，所以它是空的。只要人们拉风箱，只要他们不停止，它就会发出越来越多的风，所以它被称为“菊”，意思是不停止。
天地如圣人。他们是无私的。他们对待世界上的一切就像对待反刍狗一样，没有任何偏袒。天地之间，像风箱一样，内部是空的，但只要你移动，你就会产生能量，说得太多，听得太多，最后会筋疲力尽，最好保持你的心，保持冷静。
这篇文章的难点在于“不人道”一词。
圣人说“仁”的时候，都知道自己是仁爱，那麽不仁呢？站在仁爱的对立面是邪恶的吗？不，成年人的心灵，不可能是黑白的，黑白之间有一种灰色。
仁与恶之间的灰色地带，既不是仁，也不是恶，这就是老子所说的“非人”。
我们普通人，当我们谈论天地，当我们谈论圣徒时，不知不觉地进行道德绑架，认为他们应该对世界上的一切事物有一种博爱，让人们喜欢春风。这不对。天地圣人不是你的母亲。
因此，所谓天地无动于衷，圣徒，就是不干预约束人民，而是让他们遵守自然规律，发展自己，自力更生。
如果我们能在前面的解释中达成一致，请继续阅读。
在初中历史教科书中，老子提倡“无所事事”。这种“不作为”就是“不人道”。
根据普通人的理解，说到无所事事，你似乎什么也不用做。看起来很轻松。汉文景帝可能是世界上最舒服的国王。
但事实上，情况并非如此。是为了人民，就像圣人麻木不仁，也是为了人民，也就是说，为了老百姓，他们想种地和织布，你让他们去种地和织布，不要干涉，如果你要让人们砍柴捕鱼，这是错误的。
你明白了吗？无所作为不是无所事事，而是无所事事。
就像一些家长一样，孩子们显然喜欢学钢琴，不强迫学习奥数，这种效果不仅不好，而且还激起了孩子们的叛逆心理，到了青春期，母亲干脆起义了。