古代人总爱把自身的情绪融进在雨中，再引雨入诗，因此借雨的细致传彼此之间的心境，而雨心、雨趣、雨境又升化了文诗的雅趣。雨寄予着感情，背负着情意，浅吟低唱着人生道路的境况，演译着潮涨潮落。。。。。情景相融，浑然一体。颇最该寻味、赏读~

春風桃李花盛开日，

秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，

枯叶满阶红不扫。

白居易《长恨歌》

上句勾勒以前的时日，风轻轻吹，桃李花盛开，欢乐无限。而下句，秋雨绵绵不绝，梧桐叶落，斯人已逝，悲伤無限。秋雨、梧桐树、枯叶，用凄清的诗意显现出伤感的情意。寓情于景，比照独特，品之，雅趣无限。

那时候心事偷相许，

宴罢兰堂肠断处。

挑银灯，扃珠户，

绣被微寒值秋雨。

【应天长】唐五代-冯延巳

悠悠心事欲说还羞，情意已许，若隐若现情结寄托君心。衷肠难诉，已成缺憾事，偏逢滴答滴答滴秋雨，滴嗒轻响，心绪难平，秋雨秋夜秋愁如此！

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭我国弹箜篌。

宁波玉碎鳳凰叫，玉兰泣露香兰笑。

十二门口融冷光灯，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，气壮山河逗秋雨。

梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【李凭箜篌引】唐五代-李贺

李贺的诗想像独特，出乎意料，意境累加，诗意晦涩难懂。凭借实际的物像，把抽象性的所见即所想，真实的摹写出去，超过炉火纯青的人生境界。好一个“女娲炼石补天处，气壮山河逗秋雨！（乐声传入天空，已经回本就好的女娲听得入了迷，居然遗忘了值守，气壮山河，秋雨竭尽）”

飒飒秋雨中，

浅浅的番石榴泻。

跳波自相渐，

鹭鸶惊复下。

【栾家濑】唐五代-王维

秋雨如注，溪流溅出，水波纹土地流转，鹭鸶惊飞，一幅写意画山水国画，一首神话田园诗。

相逢不语，

一朵玉兰著秋雨。

小晕红潮，

斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，

直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，

掉转回栏叩玉钗。

【减字木兰花】清-纳兰性德

纳兰的词温文尔雅，清爽，娇美。王国维乃至把纳兰青睐为宋朝以后的词坛第一人“相逢不语，一朵玉兰著秋雨。”词人笔端就那麼轻便的一钩一勒，竟似将上百年前那一位羞涩宛然，风雪轻柔的女人猛然推来到彼此的眼前：风容尽现，咫尺天涯，犹如秋雨中醉舞的一珠奇笆，鲜丽，惊艳。

天涯社区已自愁秋极，和须更闻虫语。

乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏最深处。

喁喁似诉。

有如许哀丝，佐伊机杼。

一夜东堂，暗抽离恨万干绪。

空庭相和秋雨。

又东城罢柝，西院停杵。

不知王孙，茫茫岁晚，那有闲愁成千上万。

宵深谩与。

怕梦稳春酣，万家和子女。

【齐天乐】近现代-王国维

“空庭相和秋雨，”空庭中悲切的虫声，相和着滴答滴答滴的秋雨。沧桑的诗意，令人渐生闲愁成千上万。

寒雨连江夜入吴，

平明送行楚山孤。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

别离更著清雨，别是一番滋味在心中。“雨”总在离别时从诗词中倾天而降。淅沥沥的毛毛雨，3D渲染着送其他舍不得。让雨是多少拥有点苍凉的觉得。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

李商隐《夜雨寄北》

栩栩如生的羁旅之愁与不可归之苦，与夜雨交错，绵绵不绝密密，淅沥沥，涨满秋池，弥漫着于巴山的星空。。。。。