二、但丁的生平和创作

（一）但丁的早期生活和创作（1265—1321）

但丁的家族是盖尔夫党，但在政治上没有什么地位，家庭经济状况也不宽裕。他五、六岁时，母亲贝拉去世；1283年左右，父亲阿利吉耶里去世。1277年，他由父亲作主，和杰玛·多纳蒂结婚。薄迦丘这样形容他婚后的生活：“他从前乐则笑、唱，哀则泣、叹，但现在却不敢，因为必须顾及他的新夫人，不单单是大事情，即使是一声轻微的叹息，也得说明来龙去脉。因为她把他的轻松愉快看作是爱上了别人的证据，把他的哀伤看作是对她憎恨的证据。”但丁的两个儿子：雅科波和彼得罗，都是他的代表作《神曲》最初的传抄和注释者。

       但丁少年时代就好学深思，在学校里学了有关拉丁文法、逻辑和修辞学的初步知识，后来又从著名的学者拉丁尼学过修辞学，包括当众演说和写拉丁文书信的艺术，这对于担任公职和参加政治活动是必要的。更重要的是他通过自学，接触到拉丁诗人的作品、法国骑士传奇和普罗旺斯抒情诗。诗人在少年时曾对邻人少女贝亚特里齐产生爱情，这是一种近乎骑士式的精神之爱，带有神秘色彩，但贝亚特里齐于1290夭折。1290年，诗人把自己1283年以来写的31首抒情诗，用散文连缀起来，取名《新生》，以纪念自己所爱的女子。《新生》没有触及重大的社会问题，并且带有中世纪文学的神秘色彩，但其中对纯洁爱情的歌颂，反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有自然清新的风格。这是西欧文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。

（二）但丁的政治生活与学术著作

    但丁不但是卓越的诗人，而且是个热情的政治家。在1295年以后，他参加了政治。开始是参加医药业公会，取得了政治权利。他加入了代表市民的盖尔夫党，和代表贵族的基伯林党作斗争。盖尔夫党获胜后，但丁于1300年被选为佛罗伦萨共和国执政官之一。当时盖尔夫党内因政见分歧又分为黑白两党。黑党为了脱离贵族领主的统治，主张拥护教皇，而白党则主张拥护神圣罗马皇帝。两世纪以来欧洲政治上最突出的斗争就是政与教的斗争，皇帝与教皇都想统治欧洲的封建贵族领主们所领有的小城邦。黑党以为拥护教皇可以抵制贵族，保持小邦独立共和。而但丁则看到当时教会腐朽、贪污，对人民欺骗压榨、搜刮剥削，故不主张拥护教皇，而想实现一个统一意大利民族各城邦的民族国家，恢复古代罗马神圣帝国的光荣。他以为只有在统一的王国之下，市民阶级的利益才能得到根本保证。因此他同意白党的主张。他曾批准佛罗伦萨人民对教皇所派来的间谍的判决，又曾放逐过黑党的领袖。教皇蓬尼发西第八支使法国国王派其弟查理攻打佛罗伦萨。但丁出使到教廷交涉，被扣留，查理领兵破城，恢复黑党政权，放逐白党。但丁于1302年被诬以反抗教皇，谋叛国家罪，被判放逐终身。1315年佛罗伦萨当局决定，如但丁认罪罚款，可允回国。但丁坚决不屈，遂永远流浪不归，漫游各地，寄食各国宫廷，曾到巴黎研究神学和哲学，常常怀念故国，郁郁不得志。