一、来源

    我国学者夏曾佑认为: “自传说时代至周末, 为上古之世; 自秦至唐, 为中古之世; 自宋至今, 为近古之世。”

    日本学者内藤湖南，把中国分为：“上古”（ 至后汉中叶）、“中世”（中古，从五胡十六国至唐中叶）、近世（前期：宋元；后期：明清）。在这一历史分期基础上，他认为唐代是中世纪的结束，宋代则是近世的开始。唐宋变革或者说是从中世向近世的转移，这一转移以“贵族的衰退和独裁的兴起”为标志。

    二、依据

    1.政治：君主专制制度不断强化；唐代是贵族政治体制的终结，宋代是君主独裁制度的开始。

    2.经济：国家土地所有制占优势转变为地主私有制占优势，两税法取代了租佣调制,由实物经济开始向货币经济转型；经济重心南移，至南宋完成；商品经济发展，市民阶层力量壮大。

    3.军事：募兵制取代了府兵制。

    4.城市：打破市坊的界限，草市更加发展，有完善的饮食设备。

    5.文化：在儒学的基础上产生了理学；文学走向世俗化。

    6.教育：科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础，教育普及，推动科教事业的发展。

    7.风俗：婚姻、社交打破了严格的士庶界限。

    小试牛刀：

    社会转型是近年来历史学界普遍关注的话题，如中国古代的“唐宋变革论”和英国的近代化模式。阅读下列材料，回答问题（19分）。

    材料一  论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。

    ——钱穆《理学与艺术》

    材料二  唐宋变革或者说唐宋之际社会转型的关键，是两税法的实施，这是封建生产关系的局部调整，其他一切政治、文化上的变动都由此而起。两税法变革的动力何在？第一，生产力发展，引起剩余产品增多，推动商品货币关系进步，继而推动土地私有化倾向的发展，促成封建土地国有制难于照旧维持下去，不得不变均田制、租庸调为两税法。第二，经济关系变化的过程中，豪绅大地主日益腐朽和衰落，依附他们的农民因而获得人身自由，赋税制度不得不取消土客户之分。第三，无数次的农民起义，对旧制度起到了摧朽拉枯的作用。

    ——庞卓恒《史学概论》

    材料三  英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。从某种程度上说，近代化也是一种制度创新。在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

    ——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

    （1）根据材料一，结合所学知识，论证为什么说“中国古今社会之变，最要在宋代”。（6分）

    （2）根据材料二，分析唐宋变革的原因，并指出庞卓恒先生是使用什么史观分析问题的。（8分）

    （3）根据所学知识，举例论证英国如何“创造前所未有的新制度”和“使原有制度不断更新”。（5分）

    参考答案：

    （1）宋代科举制发展，门阀彻底衰落，平民社会来临；自晚唐两税法改革后，农民的人身依附关系减轻；宋代商品经济空前繁荣，市民社会兴起；宋代理学诞生，实现了儒学的突破；宋词繁荣，精英文化开始通俗化。（6分，答对3点即可）

    （2）生产力发展，商品货币关系进步；豪绅地主阶级衰落；农民起义的打击；两税法的实施。（6分）唯物史观。（2分）

    （3）“创造前所未有的新制度”：创立君主立宪制、议会制、责任内阁制、政党政治。（每点1分，最多给3分）

    “使原有制度不断更新”：1721年责任内阁制诞生，1832年议会制改革。（2分）