黄帝是男还是女？
来源:互联网发布时间:2009-11-21
无论是历史典籍还是神话传说, 都有许多关於黄帝的记载．在昆仑山上, 有一座庄严华美的宫殿, 是黄帝在下方的帝都, 也是他常来游乐的行宫．他是五方之中央的上帝, 辅佐他的神是后土, 手里拿了一条绳子, 经营四面八方．据说, 黄帝长有四张脸, 能同时顾及东西南北四个方向, 及时处理各方发生的事情．正因为有如此神力, 他才能够荣居中央大帝的尊位, 时时莅临四方．
《山海经·西山经》说, 有个叫轩辕之丘的山．郭璞注释时说: ｀黄帝居此丘, 娶西陵氏女, 因号轩辕丘．＇同书《海内经》也说: ｀黄帝妻雷祖, 生昌意．＇西陵氏女、雷祖是一个人, 即黄帝的妻子嫘祖．嫘祖聪明贤惠, 不但给黄帝生了不少儿子, 而且还发明了养蚕纺织．这些子孙, 有的是神, 有的是下方的民族．在《西游记》等古籍中赫赫有名的东海龙王禺, 人脸鸟身, 耳朵上挂着两条黄蛇, 威武异常, 却原来是黄帝的儿子．那个从天上把息壤偷下来替人民平治洪水的大神鲧, 居然也成了黄帝的嫡孙．伟大的黄帝, 威力无穷, 传说他曾在西泰山会合天下的鬼神, 那时他坐在大家拉的宝车里, 六条蛟龙跟随在他的后面, 蚩尤带着一群虎狼在前面开路, 雨师和风伯在后面清扫路上扬起的灰尘, 其余所有的神全都跟随在黄帝的车子后面, 亦步亦趋……
他带兵东讨西伐, 南征北战, 建立了赫赫武功；他尽心竭力, 发明了冕旒礼仪, 创立了史官, 文功盖地．甚至我们今天书写的文字, 据说最早也是他的史宫仓颉发明出来的．只从这点滴介绍中, 就能看到黄帝这位大神的功绩巨大、威力无比了．
对这样一位大神, 向来没有人会产生他是男还是女的疑问；但是近来海内外却有专家发表文章, 认为黄帝是个女的．这个说法实在出人意料, 但却又有根有据的．
他们先从黄帝的｀帝＇字开刀．《左传·僖公九年》｀顺帝之则＇的注释说: ｀帝, 后也．＇后, 甲骨文里有时写作毓 (即生育的育) , 形状象生育时的样子．上古时多有｀后帝＇连称的, 说明帝与后之间有某种密切的关系．《易经·益卦》中｀王用享於帝＇的注是这么解释｀帝＇的: ｀帝者, 生物之主, 兴益之宗．＇《礼记·郊特牲》｀祭帝勿用也＇的疏说: ｀因其生育之功谓之帝．＇从这些记载里, 清清楚楚地流露出｀帝＇字含有生育的意思．能生育万物的, 能象｀后＇一样生育小孩的, 不是女性是什么? 再看｀黄帝＇二字所带来的疑点．《史记·天官书》记载: ｀黄帝主德, 女主象也．＇据考证, ｀德＇的本义是｀种植＇、｀生殖＇．黄帝既主生育之德, 当然就有女主象, 这样, 也就毫无疑问是个女的了．《淮南子·说林训》有云: ｀黄帝生阴阳＇, 高诱注道: 黄帝, 是古时候的天神, 最初开始造人的时候, 化生了阴阳．这能｀生＇阴阳的, 似乎也是女性的事．黄帝是掌管中央的大帝, 《月令》和《吕氏春秋》都说, ｀中央土, 帝黄帝, 神后土＇, 其实, 这｀后土＇即黄帝的神灵．后土是什么? 《汉书·郊祀歌》说: ｀后土富媪, 昭明三光．＇张晏注曰: ｀媪, 老母称也, 坤为母, 古文称媪．＇《郊祀歌》还说: ｀惟泰元尊, 媪神蕃厘＇, 李奇注曰: ｀媪神, 地也．＇后土即坤, 坤为母性, 是媪神, 后土就是老年妇女．黄帝既然就是后土, 那么, 黄帝不是女的又是什么呢?
神话传说里也有说黄帝是母性大神的．《国语》里展禽说: ｀黄帝能成命百物＇, 即黄帝能生养万物, 这是古时神话对春秋时期的人的思想影响．《山海经·大荒北经》说: ｀黄帝生苗龙, 苗龙生融吾, 融吾生弄明, 弄明生白犬, 白犬有牝牡, 是为犬戎．＇黄帝生苗龙, 苗龙生融吾, 这些都一笔带过去了, 惟独对白犬有雌雄, 化生为犬戎之族这一点却要点明．这表明, 正因为黄帝是个女的, 所以生下苗龙的事, 无需专笔补叙 (苗龙生融吾等类此) , 而弄明生了白犬, 其雌雄自行交接化生犬戎之族的事, 与上述过程不同, 所以要作补充说明．再看一个事例．由黄帝改造而来的东岳大帝看上去是个男的, 其实从很多记载里还是看得出是个女的．黄帝是管生殖的, 东岳大帝由她化身而来, 当然应该有此作用, 但又碍於男人的形象而有所不便, 就只能另造一个叫｀碧霞元君＇的女神来管, 但这女神其实就是黄帝的本相．陈文述《泰山碧霞元君祠诗》里说这位女神｀其义同富媪＇, ｀其神即后土＇, 就道出了黄帝与这位女神二位一体的关系．《碧霞元君宝诰》更是一语道破天机, 说她｀曩时现玉女身, 根本即帝真之相＇, 说明黄帝即这位碧霞元君的原形, 黄帝是富媪, 是女人!
读者看了, 一定会惊讶万分: 那么崇高、那么伟大的黄帝, 竟然会是个女的? 这个说法, 虽然很难一下子推翻以前｀黄帝是个男的＇的定论, 但是却也言之有理．谁是谁非, 尚待后人公论．(东生)