太监, 只是一个通俗的名称, 因为在小说上、戏曲里、电影中, 常常有太监的出现, 小说中讲太监的更多．近几年來, 随着电視剧的发展, 太监的形象频频曝光於荧屏．太监又称寺人、奄 (阉) 人、中官、内侍、宦官等．它是我国封建专制主义政治体制特有的产物．

　　在一般人的心目中, 太监是阉人, 不能算男性．他們没有胡须, 声音尖细, 行为、声音皆有女性化的倾向, 可以說是无性别的＂中性人＂．然而令人感到奇怪的是, 有的太监还会娶老婆＂成家＂．在中国历史上, 太监与女性组成家庭的事是屡见不鲜的．太监的妻子大多为宫中女官, 兩者组成家庭始於汉朝, 当时称为＂对食＂．

　　那么, 太监为什么要娶妻呢？其动机何在？奥秘何在？這一問题, 曾引起不少文史学家、人类学专家和医学家們的兴趣, 并进行了长时期的研究和分析, 提出了各自的观点, 其看法、观点主要体现在以下几个方面:

　　一、料理家务說．

　　有一种观点认为, 太监和常人一样, 亦须整理家常以及做缝补浆洗诸事, 而最省事的办法, 就是娶妻回家, 太监之间等级森严, 大致分为总管, 首领、御前太监、殿上太监和一般太监．侍候帝、后、太后的是总管、首领, 妃嫔身边只是首领．各管事的上层太监都有自己的小厨房和花园住宅, 过着养尊处优的生活．为了料理好家务, 那些上层太监定然会娶妻纳妾．但是, 有的学者不以为然: ＂此则雇用女佣足矣, 何必定须正名而娶妻室？且有诸皇帝所赐, 更有一妻不足, 增至二三妻者, 抑亦怪矣＂．在他們看來, 太监娶妻是为了料理家务, 於情理上是說不通的．

　　二、夫妻生活吸引力說．

　　太监虽然已被阉割, 正常夫妻间的生活已经没有＂文章＂可做, 但作为一个富有的人, 他总是希望能享受一下家庭的＂乐趣＂, 需要有个女人在身边侍候, 最好的方法莫过於讨一房老婆．特别是对那些敬事太监來說, 皇帝和皇后、嫔妃的夫妻生活对其无疑是一个强有力的吸引, 久而久之, 便也想一尝其乐．执掌皇帝闺房之事的太监叫敬事太监．因嫔妃人数众多, 每天太监托着一只银盘, 里面放着十几张乃至几十张＂緑头牌＂, 牌上写着嫔妃的名字．当皇帝吃完饭, 由太监呈上供皇帝挑选, 其中当然私夹着太监的用意: ＂其妃近來身体欠佳＂、＂其妃近來容光焕发＂, 這就是变相的指名道姓．对嫔妃來說, 太监不仅是侍候皇帝夜生活的人, 而且在一定程度上还是皇帝夜生活的支配者．因此, 嫔妃在平时就要宠络太监, 以便自己中选得宠．嫔妃在皇帝寝宫前, 先要香汤沐浴, 精心化妆, 然后方由值班的太监用羽毛制成的袋包背着、裹着赤裸的嫔妃至皇帝的寝宫, 由太监送上龙床, 揭开被的下端, 再让被宠幸的嫔妃爬入被中．行房之时, 外边另有一个太监守着, 到了一定时间, 這个太监就跪着喊四个字: ＂是时候了＂, 這是规矩．有些皇帝可能拍掌为号, 让太监再用被裹着嫔妃退出．有些皇帝可能龙心大悦, 不理什么时候, 外边尽管叫＂是时候了＂, 他充耳不闻; 有些被宠幸的嫔妃被留宿一宵也是有的．所以, 长时间的耳闻目睹皇帝的性生活, 当然吸引和刺激着太监．於是, 娶妻就出现了．从另一个角度论, 一年之中轮不到的嫔妃多得很, 故敬事太监常年受到她們的孝敬．凡得到太监帮忙的, 她的签牌就有机会放在盘中, 就因为這个关系, 敬事房太监就可以对這些女性下手, 惟有处子, 不能乱來, 一经皇帝宠幸之后, 智慧大开, 可能兴趣渐浓．所以, 太监对宫女还是欲念旺盛, 碰到宫中女性饥不择食时, 也只好听凭太监随意处置．宫中的怨女, 当然最喜欢年轻的太监, 她們认为太监总算是一个男性, 所以, 小太监时常得到亲近的机会, 称为＂上床太监＂, 這是宫中公开的秘密．太监一经接触, 自然乐此不疲, 最后也就必定会娶妻法定了．

　　三、摆脱孤独心理說．

　　日本著名学者寺尾善雄是這一派的代表人物．他在研究太监的力作《宦官物语》一书中写道: ＂太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理, 他們在世间受白眼, 遭人蔑視, 所以要求得到妻子的温暖, 這倒也是不难理解的．太监的妻子大多为宫中女官．因为宫廷生活与世隔绝, 只有宫内女官才能与太监成双作对, 這样就可以相互依靠．＂太监之所以会有孤独心理, 源於他們的变态的身体与性格, 太监不是男性, 因为身体和性格已失去男性的味道; 可也不是女性, 而是介於男女之间的一种被扭曲了的人．這种被扭曲了的变态人, 使人感到就像是一个穿着男装的老婆子．太监除了肉体上的变化之外, 在性格上也会发生变化, 他們会无缘无故地哭泣, 会为一点小事无故发火, 发怒时又会突然火气全消, 喜怒无常．他們看到比自己强的人便会摇尾乞怜, 卑躬屈膝地去迎合, 表现出自卑感和软弱性．他們还会对小孩和女性有爱情表示, 也会变态地迷恋着饲养的小狗．這种特殊的心态再加上不少人不耻与太监为伍, 就很自然地会使太监产生一种孤独、失落感．在這种情况下, 太监們有可能娶一个妻子回來, 以便使自己能够摆脱這种孤独感．

　　四、净身 (阉割) 不彻底說．

　　有的学者在探讨小德张娶妻問题时, 均持此說．小德张是自幼净身的阉人, 何以到了青春期忽然对女性感起兴趣來呢？以致后來陆续讨了几个老婆？有人解释說, 小德张净身不彻底, 留了些根蒂, 致有日后之变, 我国著名的医学博士兼文史家陈存仁曾多年研究太监問题．他认为太监净身不彻底, 阴茎重生, 而导致性欲产生是极有可能的．他的根据在於: (１) 宫廷中, 恐怕小太监阉割未净, 所以要三年看一看, 五年再查一查, 看是否有凸肉长出, 這是法例所规定的．但宫廷之内, 黑幕重重, 如果某一个小太监为某一个贵妃所赏识, 对检验的太监說一声＂免了罢＂, 那么, 那个太监即使有凸肉长出, 也可不加＂修理＂, 听其自由发展． (２) 有一些人家, 准备將自己的孩童日后进宫当太监, 所以在襁褓之中, 就由特种佣妇带领, 用她的巧妙手术, 扭捏婴孩的下身, 到婴孩的生殖器渐渐萎缩, 把天然的机能完全毁灭, 从小就把他送入宫闱, 和年幼的太子及公主作伴嬉戏．這种儿童太监, 日后极有可能在发育期中, 得到生理上的天然力量恢复他的性机能, 要是与小太子已亲若兄弟, 那么, 宫中的检验太监也不敢再预以细察, 這是玉茎重生出於天然的因素之二． (３) 从阉割过程來看, 老太监带领发育不全的年轻人进入阉房, 对动刀阉割的人加以贿赂, 那么就可以不彻底的净身, 留着部分根茎, 便有重生之望．进入宫中又要经过检验, 於是就对检验太监同样进行贿赂, 他們见有利可图, 自然就眼开眼闭．从医学角度看, 因为初发育而阉割又未净, 可人体发育的功能是很庞大的, 有人会有根茎重生的可能． (４) 太监群中, 生得英俊可爱的也不少, 派在深宫中服侍一个贵妃, 彼此相处甚久, 未免有情．贵妃独居深宫, 久而生怨, 那末, 太监毕竟是一个男性, 於是就把面目俊秀的年轻太监, 拉上床去, 即使拥抱而卧一番, 也有相当的情趣．這样的太监阉割未净当然就极有可能的． (５) ＂玉茎重生＂之說, 有书为证．试以明朝魏忠贤为例, 他就是玉茎重生的一个, 而且与当时熹宗皇帝的奶妈客氏私通, 享受倒凤颠鸾之乐．這在明人笔记如《枣林杂俎》中均有详细的记载．

　　五、性基因启动說．

　　１９８８ 年, 国外医学界出了件轰动一时的趣闻, 可以給太监娶妻之谜作出科学的解释．某国有一个男童, 周岁时因一次医疗事故而失去了阴茎．为了孩子幸福, 父母与医生商量, 决定改变一下孩子的性别, 將其男子的性腺全部根除, 并在适当的时候給他注射大量的雌性激素, 促使他出现女性的第二特征．這手术比太监净身还要彻底得多．以后, 又給這个男孩作了人工阴道, 而且自幼一切都作为女孩來定向培养．１４ 年过去了, 姑娘长成了亭亭玉立的少女．這样的手术无疑是具有特殊意义的．因为這和先天性畸形的＂阴阳人＂的性改造手术不同．這些人或体内兼有男女兩种性器官, 或外表看上去像男性 (或女性) , 实际上其生殖器管是女 (或男) , 只不过都有缺陷或畸形而已．医学实践证明: 這种类型的性改造术是可以获得成功的．但像上述情况那样, 硬是把一个正常的男童改变为姑娘的尝试, 在世界医学史上是史无前例的．然而, 正当這个不平凡的实验即將获得成功之际, 事情突然发生了逆转．這位姑娘突然只对＂同性＂感兴趣, 并表示愿做个＂男子＂．這說明, 這一＂改性＂试验已宣告失败．实验虽然失败了, 但它有着很大的科学意义, 证明一个人的性别不仅仅决定於生殖器官．性的真正中心是下丘脑, 到了青春期下丘脑会促使人体向既定的性别 (男或女) 发展．而下丘脑的机能却受制於人体细胞染色体上的性基因．性基因的启动, 是人体表现出性别 (或男或女) 的真正原因．而這个性基因的选择, 决定於卵子受精的一刹那．任何一个高明的医生都无法改变這一既定的事实．由此可见, 太监虽然失去了男性的生殖器官, 但他仍然是个男人．到了青春期自然有接近女性的要求, ＂娶妻＂只是太监对女性占有欲的进一步暴露罢了．因此, 我国学者孔宪璋等人认为, 性基因的启动才是太监娶妻的根本原因．

　　太监娶妻的真正动机、原因究竟何在？這是一个十分复杂的問题, 它和历史、环境、心理、医学等都密切相关, 要解开這一谜底, 尚须作深入细致的分析和研究．